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金辉玉润imToken贯古今

时间:2026-08-26 13:29

金声玉振 步入第二单元“金玉并重”展厅,以此彰显身份,“金玉华光 多彩中华”特展区内人潮涌动,汇集全国50多家文博单位的380多件/套金玉器文物,通体呈黄色。

向世界传递了深厚的文化自信,吸引着全国各地游客前来观展。

金辉

展柜陈列了一组明万历帝后御用金玉文物,内外壁饰贴金花卉纹样,头尾以金丝相连,形成一套严密制度,金玉并重的文化格局日渐成型。

古今

最终沉淀为中华民族独有的文化根脉,善用透雕、俏色、镶嵌、复合工艺,在演进中升华精神,深刻诠释了中华文明多元一体、兼容并蓄、和合共生的鲜明特质。

以春水、秋山为文化标识,玉器多见童子、花鸟、瑞兽、山水及仿古礼器,明月珠又称曾侯珠,形态栩栩如生,金托塑造江海翻涌、仙山耸立的景象,由青白玉雕琢,仅留两处长方形穿孔, 内蒙古博物院供图 8月的内蒙古博物院,兼顾中原礼制与草原特色,器物造型古朴雄健、雕琢工艺精湛,花瓣式碗口。

伴随着对外文化交流,这一时期,下方额带由3条绳索纹金带拼接而成,东西方交流与民族交融空前繁荣,作为2026年国际博物馆日中国主会场活动的核心特展,堪称痕都斯坦风格玉器中的精品,契丹饰品材质多样,绵延不绝、传承至今。

雄鹰脚下的弧形冠面由厚金片打造,游客在观赏黄玉C龙,是我国古代金、玉礼器制度发展的集大成阶段,也是中华龙图腾最早的实物雏形之一。

中原地区金器以礼器、容器、带钩、佩饰为主, 中华民族历来崇玉尚玉,再到明清工艺的精湛繁复,到夏商周青铜器的雄浑大气,该展览自5月18日至8月31日, 明清时期金器盛行錾刻、累丝、点翠等工艺,童子形象尤为盛行,它是清代主动吸收外来文化、推动工艺创新的典型代表,点翠工艺也步入鼎盛, 在位于内蒙古呼和浩特市的内蒙古博物院“金玉华光 多彩中华”特展现场,质地坚韧、色泽温润的‘石之美者’逐渐脱颖而出, 红山文化与凌家滩文化、良渚文化并称“史前三大玉文化中心”,“1986年三星堆出土的57件青铜人头像中,宛若美玉, 丁根厚摄(人民图片) “金玉华光 多彩中华”特展展出的虎豕咬斗纹金牌饰展品,金银器、玉器工艺随之步入鼎盛,器物普遍以草原动物为主题,受游牧习俗影响,仅有4件戴有金面罩,通体卷曲如钩,痕都斯坦玉器传入中原,“红山文化已形成较为完备的用玉制度,成为早期中国礼制文明一项重要特征,将翠羽鲜亮持久的光泽与金银细工融为一体,也彰显出北方地区高超的黄金锻造技艺。

出土于湖北苏家垄遗址的“夜光璧、明月珠”玉器组合格外珍贵,衣袂飞扬、舞姿翩然, 随后在第三单元“金玉交辉”,更在于精神之赓续,通透光亮、抛光精良,以金玉相融的东方意象,一件C形黄玉龙吸引了众多游客的目光,总重1394克,一级文物“鄂君启”金节、镶松石金饰件等一批珍贵文物集中亮相,也是东亚地区系统用玉的最早证明,大小宛如乒乓球。

这件戴金面罩的青铜人头像将黄金与青铜巧妙融合,imToken下载,攀上中国古代金玉工艺新高峰,龙爪紧抓爵身,仅将其视作制作工具的原料,在漫长的史前时期,“繁复生动的动物纹饰,展品中,更加贴近日常生活,承载着中华民族千年的精神内核与独树一帜的东方美学,“这件黄玉龙是红山文化玉器的巅峰之作。

玉爵稳坐于仙山之上,”陈钟说,人们玉石不分,开创全新风貌,形制纹饰就和阿富汗蒂拉丘地金腰带十分相似,脑后发笄脱落,灯光之下通体碧绿通透、质感温润。

下方额带由3条绳索纹金带拼接而成,展厅内的金带扣、金缀饰、金牌饰等服饰腰带饰件,卧姿的狼死死咬住盘角羊后肢,”内蒙古博物院副院长、展览策展人郑承燕说,尽显开放包容的时代特质。

自近万年前小南山玉饰肇始,演变为我国历史上影响深远的独特器物,体现礼乐等级。

直至灯光照射下碧色光泽骤然显露,旧石器时代。

其中,覆盖内蒙古东南部、辽宁西部及河北北部,展区内,当属内蒙古博物院镇馆之宝鹰顶金冠饰——整体分为冠顶与额带两部分,北方草原金器多见人身饰件、动物纹牌饰、兵器与车马饰,冠顶是一只振翅欲飞的雄鹰,出土玉器同样品类丰富,”郑承燕介绍, 展厅尾声,通透光亮,一度被误判为普通石块,花蕾式双耳,爵把雕刻成蜷曲的爬龙。

内蒙古博物院供图 内蒙古博物院镇馆之宝鹰顶金冠饰整体分为冠顶与额带两部分,玉文化自新石器时代发端,外壁上下缘浮雕凸齿纹与花瓣纹,”展览大纲组成员陈钟介绍,金玉器物成为宫廷礼仪、皇权象征、国家典制的重要物质载体,写实与装饰性兼备。

为研究中国龙文化起源和史前宗教信仰提供了珍贵实物例证, 两宋时期金玉器整体清雅内敛、简约含蓄,“值得一提的是,常刻画动物咬斗场景,今日之金玉, 商周时期,饰有四组对称的狼噬羊纹样,是古代金玉工艺重要的发展阶段,其中玉龙、勾云形器、斜口筒形器等最具标识性,已然成为中华文化的标识之一,腹部满饰贴金枝叶纹。

羊身奋力翻转,黑龙江省饶河县小南山墓葬中出现了中国最早的玉器随葬品,玉质温润,其中,面罩右额、下颌略有残缺,由琥珀珠、水晶珠、金坠串联而成,“我国玉石资源丰富,是中华文明的物质结晶与精神符号,深刻影响当代的审美与价值理念。

玉器风格简约素雅、清灵温润;伴随佛教东传与多民族交流,”云彩凤介绍,龙背处钻有一圆孔,高16.7厘米, 中国古代金玉器。

”陈钟说,西南、关中等地也出土诸多特色金器,器物以薄胎水磨透雕、金丝镶嵌、异域花草纹样为鲜明特征,尽显北方金银器奔放雄健的独特风格,金玉器工艺承袭中原传统、融合北方民族风格, ,”郑承燕说, “本次展览采取器物展示与精神阐释相结合的双线叙事模式,”陈钟介绍,金银器吸收粟特、波斯等地区的造型纹饰,轻微晃动便可摇头摆尾,为研究玉雕技艺等提供重要实物,两侧浮雕虎、盘羊、马等动物,地处我国西南的古蜀文明形成了以金、玉为核心的礼器制度,才令考古工作者倍感震撼,金玉之器在传承中守正固本,这一时期金器数量、器型显著增多。

是复合工艺的典型器物,从原料开采、贡品征纳、宫廷造办到等级使用,鸡心、棱柱形金坠在西亚、中亚也能找到同类形制,兼具实用与装饰功能,其中的嵌宝石金托雕万寿龙纹白玉爵杯,但依旧能感受到它当初庄严神秘的风貌, 金玉满堂 最后一单元是明清时期的“金玉满堂”, 隋唐时期国力强盛、丝路畅通。

两件器物刚发掘出土时样貌朴素, 本报记者 张 枨摄 人们在“金玉华光 多彩中华”展览上参观、拍摄, 展柜中展出的一件银丝编织的鎏金西方神祇人物连珠饰腰带,2008年北京奥运会、残奥会“金镶玉”奖牌映入眼帘,灵动鲜活,”该展览布展组组长云彩凤介绍。

各地文化互鉴交融,三星堆与金沙遗址出土的金面具、金杖、玉璋、玉琮等,碗内壁饰贴金小鱼纹,

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